公历:

西藏纪行( 诗四首)
文·图 / 永春


观大昭寺有感
藏教祖庭换新貌,[1]
先进文化进寺庙。[2]
政助民管两加强,[3]
设施服务皆配套。[4]
僧众欣喜溢言表,
誓言爱国又崇教。
祈福信众团结志,
共拓西藏康庄道。
—2012年7月18日于拉萨

注释:
   ①藏教祖庭:祖庭在佛教中特指开创各大宗派的祖师所居住、弘法布道的寺院。大昭寺为文成公主进藏后所建,是藏传佛教各教派共尊的一座寺院,在藏传佛教中拥有至高无上的地位,故称藏教祖庭。

②先进文化进寺庙:指广播电视、电影、图书、报纸等进寺庙。

③政助民管:指西藏加强和创新寺庙管理工作采取的措施,包括政府帮助建立管理机构、管理机制,帮助改善条件、搞好服务,同时充分调动广大僧侣自主管理寺庙的积极性主动性,依法管理寺庙,规范寺庙活动,确保寺庙和谐稳定。

④设施服务:指政府部门为僧侣修建僧舍,为寺庙通路、通水、通电,同时积极推动广播电影电视、寺庙书屋覆盖所有寺庙。


晨观大昭寺有感
圣寺依山映朝晖,[1]
金顶高耸法号吹。
信众转经虔诚叩,[2] [3]
香火缭绕炉满灰。
世上本无救世主,
精神寄托无可非。
公仆率众再努力,
百姓心中树丰碑。

—2012年7月19日于拉萨

注释:
   ① 圣寺: 因大昭寺为文成公主进藏后所建,是藏传佛教各教派共尊的一座寺院,在藏传佛教中拥有至高无上的地位,故称圣寺。

② 转经: 是西藏以及川、青、甘、滇藏区藏传佛教信众的一种宗教活动,即围绕着某一宗教建筑物,按特定的路线和方向行走、叩拜祈祷。有的信众在转经中还手持装有“六字大明咒(六字真言)”的转经筒,每摇转一圈转经筒,就相当于念诵经文若干遍,持诵经文越多,表示对佛越虔诚,可得脱离轮回之苦。

③ 虔诚叩:指藏传佛教的一种五体投地的祈祷方式,叩拜时,双手合十高举,触额部、口部和心部各一次,然后双膝跪地,全身俯伏,两手前伸,额面触地,表达对佛的信奉和虔诚。

 


藏民新村有感
世代游牧一朝转,
今日定居众心暖。
民俗浓郁党更亲,
国旗高扬经幡展。

—2012年7月18日晨于林芝


观罗布林卡有感
国注巨资建夏寝,[1]
设施现代饰如锦。
坐榻耗金逾三千,
贵礼琳琅皆极品。
理应尽忠思报国,
却通外敌良心泯。
密室谋叛仓惶逃,[2]
怒挞恶行愤难忍。

—2012年7月21日于拉萨

注释:
   ① 夏寝:指位于西藏拉萨西郊的罗布林卡新宫。罗布林卡在藏语中意为“宝贝公园”,始建于18世纪40年代(七世达赖时期),是此后历代达赖喇嘛消夏理政的地方。每当夏日来临,布达拉宫内的许多旧西藏地方政府机构,都要随着达赖喇嘛移到罗布林卡办公。这里主要是指1954年,中央政府斥巨资在罗布林卡为十四世达赖喇嘛修建的新宫。

② 密室谋叛仓惶逃:西藏和平解放后,十四世达赖喇嘛多次在罗布林卡召集叛乱分子密谋西藏“独立”。1959年3月10日,叛乱分子在罗布林卡召开所谓“人民会议”,公开提出“西藏独立”问题,并发动叛乱,十四世达赖出逃印度,走上了分裂祖国的道路。

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